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若男女混杂，所重在此，饮酒食肉者，家长杖八十；僧道同罪，还俗。（此乃《明律》，顺治三年添入小注）[85][38] 5. （前略）至于妇女礼不逾越，何况寺庙，纵令妻女于寺庙烧香，殊非闲家之道，住持及...，清律严禁妇女私入寺庙早有明文规定，并且是沿袭《明律》，清廷一再重申此条例，自有其社会风气的考量因素，不是针对佛教寺院。但是，也有佛教史书籍以清廷禁止妇女入寺烧香之例来抨击清廷的佛教政策： ……此一...
圣空法师
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众。"31对当时授戒情形曾多次提出质疑与批评。可是明末清初的佛教状况，并不是所有的寺院，平常都能集合十人僧的，故也不能随时随处请求授戒。同时唯有明律的律师有资格担任授戒师，也唯有律师住持的道场或聘请...丕承之子，则较诸澄照弼时仔肩恢宏智首之道，光前裕后，今古休匹，三也。於戏古求十科高僧、明律圣贤，如师者能几人哉。"36此一段话对见月在中国律宗史上的地位作了十分简明的概述，将见月与中国律宗的创立者道宣...
温金玉
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有隋吉藏、慧净；唐窥基；新罗元晓、憬兴；日本等。作《弥勒上生经钞》者，有唐五台山诠明律师《弥勒上生经会古通今新钞》四卷、唐越州希圆《弥勒上生经玄中钞》数卷、后梁方外鸿楚《上生经钞》一卷、后唐中山...。宋龙门山宝应寺释普胜，因中山贞辩《上生经钞》，繁略不均，解判非当，讲多误失所，乃删多补少，为《上生经钞》四卷行于世。作《上生经瑞应钞科文》者，仅唐五台山诠明律师《弥勒上生经科》一卷、《弥勒上生经...
心照不宣
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兵乱，人民流散，因而为人奴隶者，即日放还，复为民。”(25) 为了保证这一诏令的落实，在《大明律》中规定：“庶民之家，存养奴婢者，杖一百，即放为良。”(26) 同年，“福建两广等处有豪户阉割人驱使者，...《万寿寺》，北京古籍出版社1994年。 (25)《明太祖实录》卷73洪武五年；《明史》卷2，《太祖纪》。 (26)《大明律》四《户》一。 (27)［明］谈迁：《国榷》卷5，中华书局1988年...
高凯军
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成就耳。案代宗永泰中。敕京城置僧尼临坛大德各十人。即依律中。中国二十人也。永为通式。阙则填之。仍选明律德行优者充之。临坛大德科目自此始也。德宗贞元十二年。敕永泰寺置戒坛度僧。时欢喜和尚保唐禅宗并敕令受戒。至会昌大中中。玄畅通明律教。充内外临坛大德。详其内外之名。畅公之前已应有矣。昔薛道衡女德芳有才学。在太宗宫中。后愿出家。帝为造内鹤林寺。请十人大德入内受戒。此即内临坛也。及懿宗。于咸泰殿筑坛。度内...
不详
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明律释义》，据明嘉靖三十一年（1552）广东布政使司刻本影印，收入《续修四库全书》，史部政书类，第863册，上海：上海古籍出版社，1995。 明．戴金奉敕编修，《皇明条法事类纂》，东京：古典研究会，...1999。 怀校锋点校，《大明律》，沈阳：辽渖书社，1990。 二、专书 （一） 中文专书 中国文化大学史学研究所《明代政治制度史》全体研究生编，《明代政治制度史类目初稿》，宜兰：明史研究小组，...
简瑞瑶
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神异。四曰习禅。五曰明律。六曰遗身。七曰诵经。八曰兴福。九曰经师。十曰唱导。” 在这十例中，前八例古人基本有所涉猎，皆予标榜。惟独“经师”、“唱导”这二例，慧皎可谓建树了首创之功。音乐方面的佛教表现...加上义解、神异、习禅、明律、遗身、诵经、兴福，总计八科，虽然作法不同，作用也有差异，但是都对四依三业功德无量，是历来众口赞美褒扬的。至于“经师”、“唱导”二科，他认为当时还够不上此格。 不过他的开明...
王志远
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说明律学与经学、论学不同之点。律学偏重于事；经学论学，偏重于理。理可精研覃思，属于知识悟证之学；事唯躬身实践，是道德行为之学。道宣律师引隋高僧一段公案，证明律学与经论性质之异致云： 僧休法师，听...南方佛教所传，则律学尚列于经论之首，中国之宗于律学者，亦循印度之例，益四分、五分善见皆先律次经后论也。怀素律师又出四义，明律学之先于论云： 一、约法住——谓毗尼教住，佛法方住，是故先结集毗奈耶。故善见...
芝峰
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自罗叉、慧观弘传後，南朝讲说者众，据慧晈高僧传明律篇载，宋、齐、梁三朝，十诵律最为盛行，弘律大师，大多精研十诵。首先是从罗叉受业弟子慧猷，继罗叉後，大弘十诵於陕西，僧传云： 江左人，少出家，止江陵...僧佑不仅为齐、梁间律学名匠，并为一代佛教史之专家也。 此上所述，皆就慧皎撰高僧传明律篇资料。释慧皎，南人也 ，故其所记，偏重南方、十诵一部，弗若多罗，共罗什译自关中 ，卑摩罗叉携至江左，慧观、...
刘果宗
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之弊也。” 正由于明初藏传佛教政策在很大程度上是从属于边疆、民族政策的，所以洪武时期制定的《大明律》明确规定汉人不得学“番教”：“凡汉人出家习学番教，不拘军民、曾否关给度牒，俱问发原籍各该军卫有司当差...折中，没有清理“番僧”，汉人修习“番经”已经得了度牒的不再追回，但不准汉人修习藏传佛教而没有度牒者为僧，并重申“今后中国人不许习番教，非僧官食米者皆住支。” 这是宪宗在这一年第二次重申《大明律》所规定的...
赵轶峰
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